Hailey Whitters adalah 'ratu jagung' Iowa

Hailey Whitters berasal dari kota kecil di Midwest dan memeluk akarnya. Sementara yang lain dapat menghindari disebut “ratu jagung” sebagai penghinaan, Shueyville, Iowa, penduduk asli bangga dengan asal -usul pedesaannya. 16 trek pada rekor barunya yang empuk penuh dengan referensi malu -malu untuk asuhannya di pedesaan. Dia tidak takut menjadi klise. Sebagai contoh, dia tahu sajak ratu jagung dengan ratu porno dan mengenakan celana dalam bersulam dengan kata -kata yang dijabarkan di pantatnya. Ini lucu, tapi tidak, dalam cara seks dan cinta membuat orang bodoh dari kita semua. Dia menunjukkan kepada kita pantatnya dan itu membuat kita menjadi leluconnya hanya untuk mencari.

Musik country dan jagung (Y) humor telah bersama sejak genre pertama kali muncul. Komedi itu muncul dari mengamati perjuangan kehidupan sehari -hari dan pemanis dan menyindir deskripsi kesulitan seseorang. Whitters merenungkan tradisi melalui lagu-lagu modern tentang pernikahan senapan, mabuk, dan berbagai macam ritus peralihan di kota kecil Amerika.

Dia sering bernyanyi sebagai orang pertama dengan drawl di rumah dan iringan biola yang membuat transplantasi Nashville terdengar lebih selatan daripada Midwestern. Itu membuat protagonisnya lebih menawan dan mungkin lebih berbahaya dengan cara aw-shucks. Seperti pelayan yang keriput yang menyebut Anda sayang dan sayang sambil mengisi ulang kopi Anda, seseorang terganggu dari apa yang diminum oleh server yang menawan.

Brew Sonic Whitters penuh dengan krim dan gula, membuat musiknya turun dengan mudah. Lagu -lagu itu menarik bagi sentimentalitas seseorang sebagai segalanya dari ritual kematian (“casseroles”) hingga kerja keras (“Helluva Heart”) hingga rebound di akhir perselingkuhan cinta (“High on a Heartbreak”) diperlakukan sebagai topik yang layak untuk merayakan dan mengejek. Sebagian besar daya tarik musik terletak pada penggunaan permainan kata -kata Whitters untuk menggambarkan kebenaran yang bertentangan.

Lagu -lagu seperti “Wereome”, “Dancemor”, dan judul lagu bergantung pada perbandingan sederhana “Ain't Romeo dan Juliet / More Billy Bob dan Charlene”) yang mungkin tampak konyol di permukaan tetapi mengekspos kebenaran universal. Cinta antar yang kalah tidak secara fundamental berbeda dari perasaan yang dipegang oleh yang lebih sukses dan layak mendapatkan pengakuan kita.

Di Amerika kami yang saat ini terpolarisasi, Whitters mengajukan banding ke Konservatif dan Liberal dengan menyoroti bagaimana kita semua secara fundamental terhubung. Kita semua menghargai hal-hal yang sama: cinta, pekerjaan, keluarga, rasa harga diri, dan sebagainya. Whitters memesona dengan menjadi lucu, tapi dia tidak bercanda. Humornya marah oleh inti emosional yang mengungkapkan keyakinan mendalam pada kekuatan cinta untuk menebus atau membuat orang bodoh.

Hidup itu sendiri konyol. Saya tidak tahu apakah ada konteks ratu jagung yang sebenarnya, tetapi sebagai Iowan yang tinggal dalam jarak meludah tempat para Whitter tumbuh, saya tahu ada ratu babi dan segala macam kontes bertema pertanian lainnya yang dilakukan orang dengan serius. Mereka mungkin tampak aneh bagi orang luar, tetapi upacara pedesaan ini menawarkan bantuan dari sakramen rutin yang menandai kehidupan sehari -hari.

Bintang bluegrass Molly Tuttle bergabung dengan Whitters pada gitar dan vokal di “Prodigal Daughter”, dan seniman rakyat desa Charles Wesley Godwin Duets di “I Don't Know You”. Kedua lagu ini memberikan kontras musikal yang disambut baik dengan potongan lainnya di album. Pemotongan ini lebih serius secara eksplisit dan menunjukkan kemampuan Whitters untuk bermain dan menyanyikannya dengan lurus. Sementara 16 trek mungkin tampak terlalu banyak untuk dimasukkan ke dalam satu rekor, apakah ada terlalu banyak kernel untuk dipasang di telinga jagung? Semua Salam Sang Ratu!