Tidak ada setengah langkah kreatif untuk Farnaz Ohadi. Dia datang dengan jujur. Dilahirkan di Iran dari orang tua dengan kecenderungan musik yang kuat, dia ingat ayahnya bermain kaset reel-to-reel dari depan ke belakang, berulang-ulang, musik dari seluruh dunia. Di garis depan minatnya adalah Flamenco. Sebuah perjalanan “yang menegaskan hidup” ke Spanyol selatan membuat hubungan historis antara Asia Barat dan Eropa Barat nyata untuk ohadi yang saat itu, mengubah lintasan hidupnya.
Ohadi telah lama mengenakan kaset ayahnya dari mendengarkan tanpa henti. Sekarang, suaranya hidup dalam dirinya. Dalam karyanya, ia menjalin ritme flamenco dan bentuk puitis Persia (ibunya lebih suka musik seni Persia dan Barat) dalam kombinasi yang sangat emosional dan politik sendiri. Ini adalah bahasa artistik yang melaluinya dia dapat mengekspresikan dirinya lebih teliti daripada yang lain.
“Flamenco memungkinkan ekspresi mentah dari emosi dan kemarahan yang selalu saya rasakan, kebutuhan untuk mengekspresikan, kebutuhan untuk berjuang untuk mereka yang tidak bisa,” kata Ohadi kepada saya ketika kami bertemu di pangkalannya di Seville. Bagaimanapun, ini adalah genre di mana penonton tidak berpaling dari emosi yang “jelek”. “Ini dirayakan,” lanjutnya. “Semakin rentan Anda membiarkan diri Anda ditampilkan, semakin banyak orang yang berantakan, mereka seperti Ya, kawan, sepanjang hari!“
Saya datang ke Seville secara khusus untuk menyaksikan ekspresi Farnaz Ohadi. Pada 14 Maret, ia merilis album ganda Napas Pada label Spanyol Air Music dan dirayakan dengan kohort kecil jurnalis dan profesional industri yang dibawa ke Seville dari seluruh dunia.
Itu adalah kelompok yang intim, tetapi tidak ada produksi kecil. Sepanjang akhir pekan, kami memiliki banyak peluang, dengan dan tanpa pemandu profesional, untuk mengambil identitas antar budaya Andalusia yang berbeda. Secara terpisah dan bersama-sama, kami berjalan menyusuri sungai Guadalquivir, melalui “Kota Tua” yang berdinding kota dan Plaza de España yang menakjubkan dan banyak difilitas. Seni dan arsitektur Ibero-Islam berlimpah, manifestasi visual dari pertukaran dan inovasi antar budaya berabad-abad. Pekerjaan Ohadi adalah batas yang kabur di perusahaan yang baik.
“Sebelum saya datang ke Spanyol, saya sibuk dengan konsep keaslian,” kata Ohadi. “Tetapi orang-orang yang menanyai saya adalah orang-orang non-Spanyol yang aktif dalam ruang Flamenco. Begitu saya tiba di sini, tidak pernah sekali pun ada yang menanyai saya. Entah mereka sangat baik kepada saya, atau benar-benar, apa yang mereka rasakan adalah bahwa semangat flamenco yang saya kira terjadi.
Acara ini memuncak dalam masa tinggal di Hacienda de Orán yang bersejarah di pedesaan Utrera. Pada Sabtu malam, Ohadi disajikan Napas Dengan cara yang benar -benar multisensor, berbicara dengan dan bernyanyi untuk tamunya.
Menawarkan konteks adalah simposium kecil dari tiga sarjana lokal, masing -masing dengan spesialisasi yang berbeda terkait dengan tujuan Ohadi Napas. Ángeles Cruzado membahas tantangan khusus yang dihadapi wanita dalam konteks flamenco sejak awal, serta kontribusi yang mereka buat sama saja; Lucía Díaz UCECA membahas hubungan antara musik, identitas diri, dan kesehatan mental; dan Guillermo Castro menawarkan sejarah flamenco yang kental yang memposisikannya terhadap narasi Orient dan Occident seperti yang dibagi, melacak kemunculannya di Al-Andalus dan evolusinya melalui rekonsi ulang hingga saat ini.
Setelah istirahat, Farnaz Ohadi kembali dengan dua kolaborator gesit: Santur Virtuoso Amir Amiri dan gitaris Gaspar Rodríguez. Mereka menyambut malam itu dengan pertunjukan trio yang menawan. Kehadiran Ohadi sangat kuat, suaranya kaya, gerakannya signifikan, seluruh tubuhnya bekerja bersama -sama dengan liriknya untuk menyampaikan pesan setiap lagu terlepas dari pemahaman linguistik kerumunan. Di kedua sisinya, Amiri dan Rodríguez mengambil setiap isyarat, senar mereka berdering melalui Salón del Molino dengan api dan kelezatan yang sama.
Itu adalah kinerja yang baik sejalan dengan ide tituler Napas sebagai sesuatu yang mendasar dan revolusioner. “Tindakan pertama yang kita lakukan ketika kita dilahirkan adalah menarik napas,” kata Ohadi kepada saya. “Tangisan kecil yang kamu lakukan, tangisan itu adalah klaim kehidupan.” Di Iran, di mana wanita dilarang bernyanyi di depan umum, taruhan seruan seperti itu tinggi. “Saya tentu saja ditolak hidup penuh,” kata Ohadi tentang pengalamannya tumbuh di Iran. “Untuk merebut kembali itu, untuk mengatakan bahwa saya di sini, saya bernapas, dan saya menggunakan napas ini untuk tidak hanya berbicara tentang hal -hal yang tidak ingin Anda bicarakan, tetapi juga bernyanyi, yang Anda tidak ingin terjadi … itulah album ini.”
Pilihan tekstual Ohadi untuk album ini – poems dan lagu -lagu oleh tokoh -tokoh Persia dari Rumi ke Fereydoon Foroughi – dipilih dengan hati -hati. “Liriknya sangat disengaja,” jelasnya. “Setiap bentuk flamenco memiliki karakter. Saya memastikan bahwa saya memilih lirik yang terhubung ke inti dari bentuk flamenco itu, tetapi juga menceritakan kisah.”
Ini juga merupakan proses yang cermat. “Untuk memiliki kepercayaan yang cukup pada kolaborator untuk datang dan mengubah ide -ide pertama tidak selalu mudah, tetapi ada banyak rasa hormat. Rasa hormat dan perhatian,” Ohadi mengklarifikasi, “untuk asal -usul dari mana musik berasal dan fakta bahwa kita semua memiliki sesuatu untuk dikatakan.”
Banyak yang memang dikatakan Napas. Melacak “ke Nisti” dan “Bi Gharar” keduanya memiliki hak asuh untuk tahanan politik. “Oriyan” mendesak terhadap melukai diri sendiri, sementara “Garden of Love” mendorong menyebarkan kegembiraan. “Requiem 752” meratapi penumpang penerbangan Ukraina Internasional penerbangan 752, secara keliru ditembak jatuh oleh pemerintah Iran pada tahun 2020 di tengah peningkatan ketegangan antara Iran dan Amerika Serikat. “Puisi Persia umumnya sangat halus,” kata Ohadi, tetapi dia tidak malu dengan sudut pandangnya sendiri.
“Saya ingin menunjukkan betapa pentingnya jujur pada diri sendiri,” katanya, sebuah pesan yang dia lihat secara eksplisit sebagai kritis bagi audiens utamanya wanita Iran. “Dalam sebuah konser, aku bisa segera tahu di mana mereka berada, karena mereka menangis denganku atau mereka bergoyang denganku. Aku tahu kita memiliki koneksi.”
Ohadi juga bertujuan untuk mencapai dunia yang lebih luas. “Orang -orang yang menyukai bentuk musik global – saya ingin memiliki ruang di ruang itu, untuk memahaminya bahwa ini hampir merupakan genre baru, Flamenco Persia. ” Lebih banyak yang akan datang, dia berjanji.
Saat kami berpisah, saya bertanya kepada Ohadi apa yang dia harapkan orang akan datang dengan mendengarkan Napas. Dia tidak ragu dalam tanggapannya. “Jika itu artinya Ya Bagi Anda, itu perlu dilakukan, apa pun itu, “dia bersikeras.” Dunia membutuhkan kita semua. Kita semua saling membutuhkan. Untuk benar -benar bercita -cita, itulah pesan utama, untuk menemukan tujuan. Saya memiliki hak istimewa untuk memiliki kebebasan yang cukup untuk dapat mengejar musik dan melakukannya. Saya telah menemukan, akhirnya, semua perjuangan saya datang bersama. ”
Pada Napasperjuangan itu berarti solidaritas. Farnaz Ohadi mengejar tujuan itu sepenuhnya.
